«Психогеография» Кирилла Кобрина
Ср ,07/09/2011Прогулке по AR посвящается
Выйти из дома, тщательно заперев дверь (пару месяцев назад грабители обманули замок с помощью простой пластиковой карточки), и направиться направо, по длинной улице, минуя милое заведение милых, полных надежд девушек, которые намереваются прожить пошивом милых фартучков, сумочек, кофточек, мимо карибской забегаловки, где всегда толпится (в основном) карибский же народ, охочий до ямайских пирожков, потом дальше – тут уже память дает сбои – скупка и ремонт компьютерного барахла, мебель, турецкая бакалейная лавка, индийская забегаловка, католическая церковь, она же клуб для прихожан, радующих глаз пестрыми одеждами и тюрбанами, дальше, дальше, мимо самых разных домов: социальных, частных, джентрифицированных, не очень джентрифицированных, первозданно обшарпанных, перейти дорогу перед носом красного двухэтажного автобуса, не доходя до воспетого Ли Рурком канала свернуть налево, пройти мимо маленькой хипстерской кофейни, где это племя неутомимых бездельников, освещенных маковским экраном, потягивает свой утренний стимулятор, дальше – по тихой, пустой улице, где, как говорят, живет Иэн Синклер (ударение на последний слог), темнокожий подросток садится на велосипед у мусорного контейнера, террасные дома, перебиваемые социальным жильем, и вот – выход на London Fields, нет, это не название романа Мартина Эмиса, это топоним, это парк, который пересекаешь по главной аллее наискосок, мимо замысловатого туалетного павильона, мимо указателя, что вот здесь, в такой-то будке сидят «парковые рейнджеры», мимо мамаш, детей, велосипедистов, среди редких, но сильных деревьев – на недлинную улицу под названием «Бродвей». (далее…)
Рауль Ванейгем: Я отказываюсь культивировать какие бы то ни было отношения с представителями власти. Я согласен с сапатистами из Чьяпаса, которые не хотят иметь ничего общего ни с государством, ни с его хозяевами, транснациональными мафиями. Я призываю к гражданскому неповиновению, чтобы местные сообщества могли сформироваться, скоординировать свои усилия и начать самостоятельно производить природосообразную энергию, более близкую к природе сельскохозяйственную продукцию и общественные услуги, которые наконец-то будут освобождены от жульничества правительств, будь они левыми или правыми. С другой стороны, я одобряю призыв Шамуазо, Глиссана и их друзей к созданию такого существования, в котором вновь обнаруженная поэзия жизни положит конец мертвящей удавке товара. 
Этот 2000-й год не за горами. Всего только несколько десятков лет отделяет нас от этого года.
